04第四章专题二

案例1：打造“全域文明”的新风尚

知识要点：

社会主义核心价值观“文明”在农村的培育和践行。

案例呈现：

夕阳无限好，人间重晚情。2020年7月11日，在新安县五头镇神堂村的新时代文明实践站，一场别开生面的“饺子宴”火了整个村子。

百善孝为先，这场饺子宴可为“最煽情”的饺子宴。当天，文艺演出的节目全部由群众自编自演，一首动听的《常回家看看》拉开了文艺演出的序幕，一首《父亲》《母亲》也瞬间拨动了所有人的心弦……整场演出紧紧围绕孝善敬老主题，演绎着儿女对爹娘最深情的表达。当村民王好贤讲述父母的恩情时，全场泪奔，很多老人挥动双臂为他加油。

屋内，包饺子进行曲正在唱响。五头镇党委书记高贻、县妇联主席张秋红、县新时代文实践中心副主任吕小玲早上7点多钟就到了这里，和志愿者们一起，纷纷卷起袖子，互相系上围裙，你和面、我擀皮、他调馅……个个动作娴熟，有条不紊地忙碌着。

演出结束，老人们在子女的搀扶下走进餐厅，上午11时左右，志愿者把热气腾腾的饺子端上桌，老人们开心地吃着、笑着。“今天的饺子真好吃，能和村里老伙计们凑在一块吃饺子，一块说说笑笑，像过年一样，感到特别高兴，特别幸福。”99岁的王铁栓吃着饺子，脸上洋溢着幸福的笑容，“吃了这顿饺子宴，俺都能高兴上好几天，就盼着下一次饺子宴。”

镇党委书记高贻为村里老人端上一碗碗饺子，不时叮嘱老人要慢慢的吃，小心烫着，为了让老人吃的更有味道，特意嘱咐让把饺子皮擀的薄一点，老人牙齿不好，多煮一会，一定让老人们吃上一顿开心温暖的饺子。谈起饺子宴，她连用了“三个没想到”：没想到老人的参与度这么高，没想到老百姓这么支持，没想到效果这么好!

包进馅里的是孝心，端上桌子的是恭敬，化入心田的是幸福。这样的幸福让老人们平怀顺受、甘之如饴，哪怕十里八里，亦不辞辛苦。他们有自己走着来的，有年轻人搀扶着来的，还有坐着轮椅被志愿者推着来的。来到热热闹闹的饺子宴现场，唠唠嗑，说说话，看看演出，会会老友，听听国家的大政方针，聊聊村里的大事小情，再吃上姑娘媳妇们端上的冒着热气的饺子，个个笑开颜。

接地气的文艺表演、直抵心灵的孝道教育、入脑入心的政策宣讲、可学可比的典型示范……饺子宴只是载体，“饺子宴”的内容各有不同，但每一场饺子宴都是一座“连心桥”，将子女与老人、群众与干部、乡里乡亲的心紧紧地连在了一起。

此次活动，是五头镇以“百善孝为先 常回家看看”为主题，首次举办的孝老敬老饺子宴，每月为全村70岁以上老人举办一次，在外工作和居住子女们每月回家陪老人参加饺子宴，旨在大力弘扬尊老敬老传统美德，积极培育和践行社会主义核心价值观，培育乡风文明，构建和谐社会。

作为全国文明城市提名城市，今年以来，该县创新开展“四大品牌”文明实践活动，在服务对象上坚持“一老一小”，在文明创建上坚持“全民全域”，在活动内容上坚持“形式多样”，在时间节点上坚持“传统节日”，目前已孵化出100个主题鲜明、形式新颖、群众喜闻乐见的优秀项目，形成了“全域文明”的新风尚，社会主义核心价值观在农村开花结果。

（资料来源：卢新松、高雯《河南新安：一场饺子宴 和谐一大片》，中国农村网，2020年7月13日）

思考讨论：

新安县是如何培育和践行“文明”的价值观的？

案例解析：

文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征，属于社会主义核心价值观中的重要范畴。新农村建设，不仅需要有物质文明的提升，更需要有日益文明的社会风尚。以传统优秀文化为抓手，结合具有时代气息的志愿者活动、公益性文艺表演，让“饺子宴”成为富有感染力、富有温情的活动，为老人送去了温暖和幸福，温暖了人心，润泽了社会。愿这样的文明之花能够开遍整个中华大地，愿天下的老人都能像神堂村的老人一样，拥有幸福的晚年!

04第四章专题二

案例2：“一五”计划为国家富强奠定基础

知识要点：

国家追求“富强”道路上的艰难起步。

案例呈现：

根据中国共产党在过渡时期总路线的要求,“一五”计划的基本任务是：集中主要力量进行以苏联帮助中国设计的156个建设单位为中心的、由限额以上694个建设单位组成的工业建设,建立中国社会主义工业化的初步基础；发展部分集体所有制的农业生产合作社,发展手工业生产合作社,建立对农业和手工业的社会主义改造的初步基础；基本上把资本主义工商业分别纳入各种形式的国家资本主义轨道,建立对私营工商业的社会主义改造的基础。并以此为中心,进行财政、信贷、市场三大平衡和安排人民生活。

“一五”计划国家建设的重点是：为实现工业化奠定基础,并为社会主义改造建立独立的比较完整的工业体系和国民经济体系创造条件。其中,集中力量搞好由苏联援建的156项重点工程,这是国民经济的骨干,也是建立完整的工业体系的基础,既能促进国民经济的技术进步,同时又能为国防建设提供物质条件。在第一个五年计划投资总额中,工业的比重占第一位,达到248.5亿元,占58.2%；在工业投资中,苏联帮助设计的主要是重工业建设项目的投资占44.3%,加上直接配套的建设项目的投资,共占51.5%。

“一五”计划从中国国情出发,规定全国经济建设和文化教育建设的支出总额为766.4亿元,折合黄金7亿两以上。“以如此巨额资金用于国家建设这在中国历史上从来没有过”。“一五”时期的基本建设资金以政府投资为主体,90%来源于财政,其中79%来源于中央财政。在优先发展重工业的前提下,“一五”计划也兼顾到了其他。在427.4亿元的基本建设投资中,各部门的分配比例为:工业部门占58.2%,农林水利部门占7.6%,运输邮电部门占19.2%,贸易银行和物资储备部门占3%,文化教育和卫生部门占7.2%,城市公用事业建设占3.7%,其他占1.1%。“一五”计划实施的成就是巨大的,在基本完成对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造的1956年底,第一个五年建设计划原定的主要指标大都提前完成了,到1957年底,“一五”计划的各项指标大都大幅度地超额完成了。

（资料来源：袁久红《社会主义核心价值观教育教学案例精编》，东南大学出版社2014年版）

思考讨论：

“一五”计划的实施和完成对国家的发展和富强有着哪些重要意义？

案例解析：

社会主义富强价值观是建立在充分吸收人类文明发展成果基础之上的,强调富强的人民性和公平性。国家追求富强中坚持社会进步、人的发展和世界和平的正确价值导向。“一五”计划以苏联援建项目为主要抓手，为我国打下工业化基础。在整个“一五”计划推进中，注意财政、信贷、市场三大平衡并合理安排人民生活改善，这些都是我国在建国初期为追求国家富强、人民幸福而作出的艰辛探索。“一五”计划实施发生于特殊的背景下，新中国立国伊始经济状况的落后,决定了国家财力的有限,如若平均使用,必将一事无成。这一切都决定要优先发展重工业。第一个五年计划的成果,是我们走向富强、走向现代化的象征,其历史与现实的意义无疑是巨大的。

04第四章专题二

案例3：民法典与社会主义核心价值观

知识要点：

民法典与社会主义核心价值观的融合。

案例呈现：

民法典系统整合了新中国70多年来长期实践形成的民事法律规范，体现了社会主义核心价值观，汲取了中华民族5000多年优秀法律文化，借鉴了人类法治文明建设有益成果。由此可见，民法典不仅从广博的世界法治文明中来，更是从伟大的中华民族历史文化中来，从波澜壮阔的新中国法治实践中来，是一部凝聚并闪耀着中国人首创精神与中华民族集体智慧的伟大法典。

民法典高度重视“习惯”“公序良俗”的作用，重视“和谐”价值观诉求。相较于制定法，作为非正式制度的习惯更贴近人们生活与心理，对人们影响更大，也能更好地被接受与适用。习惯也是社会发展的纽带，将现今与过去的历史传统紧密关联。民法典将习惯规定为民法的法源（第10条），还在其他17个条文中规定“习惯”或“交易习惯”，充分体现了开放包容的立法态度和对民众生活习俗的尊重。善风良俗是国家和社会发展所需要的一般道德，它大量存在于人们的日常生活中。民法典将公序良俗确立为民法基本原则（第8条），反映了人们美好的道德愿望，有利于规范指导人们的日常生活。

民法典汲取了中国传统文化中的“人本主义”思想。中华传统文化中蕴含着浓厚的人本主义思想，“天地之性人为贵”所倡导的人的价值和尊严，与现代法治精神相契合。民法典以人民为中心，将保护民事权利作为出发点和落脚点，以法典的宏观结构、中观制度、微观规则为舞台，建构出一套科学完备、气势恢宏的民事权利体系，切实回应人民的法治需求，体现了“法治”的核心价值观。

中国古代矜恤老幼妇残，体现了扶助社会困难群体的文化传统，体现了“友善”、“和谐”等诉求。民法典特别注重对弱者利益的保护。如第658条不允许赠与人撤销具有救灾、扶贫、助残等性质的赠与合同，第666条为保障陷于穷困的赠与人而允许其不再履行赠与义务；第810条不仅延续《合同法》规定的公共承运人强制缔约义务，而且确立了受要约人强制缔约义务的一般条款（第494条第三款），以维护更多要约人利益等。

民法典汲取了中华传统文化中的“崇德尊法”思想。礼法结合、德主刑辅是中华法系的基本特征与结构。《唐律疏议·名例》说“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，两者犹昏晓阳秋相须而成者也”。民法典注重发挥道德教化在培育民法文化、滋养民法精神、促进民法实施、增进社会文明等方面的重要作用。最鲜明的体现是将社会主义核心价值观融入民法典编纂中，将民法的技术性、规范性与核心价值观的引领性有机结合起来。

民法典体现了“诚信”“友善”价值。中华传统文明尊崇“敦诚守信、亲仁善邻”的处世之道。孔子云：“自古皆有死，民无信不立”，将“信”看作是人立身行事的根本。孟子云：“诚者，天下之道也；思诚者，人之道也”，将“诚”作为人天之间的媒介。此精神在法律上的表现就是赏信罚必、严治诈伪。民法典不仅将诚信确立为民法基本原则（第7条）；还经由诸多具体制度使诚信原则发挥积极功能，如依情事变更制度调整给付法律效果（第533条）、将诚信原则作为权利行使的准则（第132条）。

（资料来源：易军《民法典：植根中华文化彰显民族智慧》，光明日报2020年7月15日）

思考讨论：

我国新编撰的民法典是怎样体现社会主义核心价值观的？

案例解析：

社会主义核心价值观与中国特色社会主义法律体系相融合是建设法治国家的应有之义。中国人自己的民法典根植于中国丰富的社会实践、悠久的历史传统所形成的深厚土壤。这部凝聚着中华民族古今智慧、洋溢着中国特色和时代气息的民法典，为国家长治久安、人民安居乐业奠定了坚若磐石的厚重基础，成为实现民族复兴、走向繁荣昌盛的“国之重器”；它致力于解决时代问题、充分反映二十一世纪时代特征，必将以其提供的中国方案裨益人类法治文明。

04第四章专题二

案例4：国际抗疫中的“不平等”现象亟待共同应对

知识要点：

国际抗疫中亟需追求“平等”。

案例呈现：

一部人类史就是与歧视抗争的历史。《世界人权宣言》庄严宣告：“人人有资格享有本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身份等任何区别。”然而，细观世界各国的疫情防控，就会发现，疫情对穷人、老人、女性、少数族裔等的影响尤其严重，弱势群体遭受不公正、不平等的待遇，实现平等的理想之路并不平坦。

穷人遭遇疫情，要比富人难过得多。以美国为例，白领们可以远程办公，富人们可以躲进乡间别墅，他们的安全可以得到很好的保障。穷人们为了维持生计，不得不从事高风险工作，更容易被感染。结果，穷人比例越高的地区，疫情就越严重。曾担任劳工部长的美国经济学家赖希指出，疫情暴露出美国新的阶级分化和不平等，四个新的阶级引人注目：领取和居家隔离前差不多薪水的远程工作者；护士、保姆、卡车司机、环卫工人、警察等基础劳工；曾在零售业、餐厅和酒店等处工作的无薪者；监狱、非法移民拘留所、印第安人保留地、无家可归者的收容所等处的被遗忘者。后三个阶级中，穷人、非裔和拉丁裔人占比较高，受感染的比例也远高于其他群体。

居家隔离和保持社交距离是阻隔病毒传播、控制疫情的有效手段，可是，对穷人来说，居家未必就能隔离。在印度孟买的一个贫民窟里，2平方公里的面积里居住着100多万人；不足10平方米的房子，住着10多个人；破旧的棚子一间挨着一间，掀开帘子就是别人的家；上千人共用一个厕所。在这样的生存条件下，怎么实现居家隔离？怎么保持社交距离？

疫情中，性别不平等和性别暴力也更加突出。联合国妇女署4月发布的一份报告指出，亚太地区的性别不平等现象，将随着新冠肺炎疫情的蔓延而加剧，可能会造成妇女和女童的处境更加艰难。在拉丁美洲，性别歧视比较严重，甚至有性别暴力。一份报告显示，在阿根廷，隔离措施使女性遭遇更多暴力。

老年人能不能够、应不应该在疫情中得到平等对待，更是对现代文明的拷问。国际抗疫中，中国救治重症老人的情况被视作人道主义案例。但很多国家的养老院成为重灾区，被感染的老人也很难以同等的机会被收治。在以高福利著称的北欧国家瑞典，政府在3月份发布一份指导文件规定，在重症监护资源紧缺的情况下，病人的生理年龄可以作为优先选择救治的分级指标。同样的事情也发生在欧美其他国家。

疫情中，平等在国籍和种族面前也打了折扣。新加坡行动早，措施有力，有效地保护了本国公民，曾被视作抗击疫情的典范。4月中旬，新加坡的感染者数量陡然上升，而被感染者主要是外籍劳工，可见对他们的保护还力有不逮。有众多外籍劳工的阿联酋也发生了类似情况。在瑞典，外来移民和难民群体成为疫情的重灾区。

除了非本国公民难以享受到与本国公民同等待遇之外，种族主义势力抬头就更值得警惕了。疫情发生后，亚裔在世界范围内面临着愈演愈烈的种族歧视和种族仇恨。在美国，每天报告的针对亚裔的歧视事件有100起左右，包括言语骚扰、刻意回避、殴打等。在澳大利亚，有人谩骂亚裔人士，称他们是“病毒携带者”，对他们进行威胁，甚至发动袭击。在阿根廷，开在贫民窟附近的华人店铺被抢劫。

（资料来源：钱镇《国际抗疫中的“不平等”现象亟待共同应对》，光明日报，2020年6月9日）

思考讨论：

比较世界某些国家抗疫乱象，谈一下什么才是真正的“平等”？

案例解析：

作为社会主义国家，公平是中国一贯追求的目标。在抗疫过程中，中国政府坚守人道主义底线，维护弱势群体权益，即便医疗资源紧张，也绝不放弃救治高龄患者，做到了应收尽收、治疗费用全免。这些做法，是对平等这一社会主义核心价值观的坚守。但面对整个国际抗疫大局，中国一己之力是不够的。各国际组织和世界各国，特别是大国强国，都需要充分发挥自己的作用，让国际秩序更加公正合理，对他国的不幸伸出援手，从根本上解决国内深层次的社会问题，平等对待生活在本国的不同人群，坚决扼制种族主义，如此，人类的生存环境才不会恶化，我们才会拥有光明的未来。

04第四章专题二

案例5：爱岗敬业有担当 青春无悔绽芳华

知识要点：

爱岗敬业，在平凡的岗位上践行社会主义核心价值观。

案例呈现：

在首都机场股份公司运行控制中心的规划模块，有这样一位细致耐心、雷厉风行的女性，她求真务实、恪尽职守，在自己的岗位上一点一滴书写爱岗敬业的篇章；她拼搏进取、开拓创新，在航班正常工作中一步一个脚印迎难而上。她就是运行控制中心运行规划主管侯娜，用实际行动践行真情服务的国门人。

1. 挑大梁，做纽带，助推品质运行。

2017年初，为遏制首都机场航班正常率下滑态势，首都机场股份公司成立了首都机场运行品质提升委员会（以下简称“运升委”），下设办公室。侯娜作为运行控制中心规划模块的业务主管勇担重任，负责办公室主要工作。运升委共有13个部门、10个专项工作组，而办公室的事务琐碎，繁重的工作扑面而来。侯娜克服重重困难，用女性特有的耐心和坚韧，承担了与其他单位沟通联系的重任。这期间，她组织运升委成员分解年内任务179项，将每项任务纳入考核评价体系并逐一跟进落实。截至2017年底，运升委共完成年内任务158项。

同时，为充分调动各保障单位航班正常工作积极性，首都机场还积极协调、推动华北管理局启动首都机场航班运行质量评估考核。侯娜作为其中一员，主要负责每月首都机场始发航班保障效率的分析评价、每日始发航班效率问题的解决。通过评价和监管，侯娜及其团队先后推进解决了摆渡车、牵引车长期未实现的数据共享问题，提高了航空公司、地面服务公司对运行标准的执行效率，优化了TSAT跳变引发关舱门延误情况的保障和评价规则，持续协助局方推进生产保障数据共享和考核评价指标优化，首都机场航班运行保障品质得以提高。

2.打硬仗，勇当先，聚力航班正常。

2017年对于首都机场而言是极不平凡的一年，一方面是高标准、严要求的重大保障任务多，另一方面是航班正常工作面临的巨大压力。为了在圆满完成每一次特殊保障任务的同时，使首都机场运行不降效、航班正常水平不降低，侯娜和首都机场运管委办公室成员制订了航班运行调整方案，并创新思维，大胆做“吃螃蟹的第一人”，首次尝试执行雷雨条件下的航班运行调整程序和补班管理工作程序，使首都机场实现了航班不积压、旅客无滞留、服务零投诉，特情条件下的管理水平显著提高。该措施亦被民航局推广给其他保障单位。

但是，要切实扭转去年4月～8月首都机场航班正常率低的不利局面，还需立足实际寻找原因。侯娜作为运管委和运升委办公室成员，响应号召，组织内外核心保障单位共同打响航班正常“保卫战”。经过详细的思考和分析，她提出“‘请进来’，打破工作壁垒；‘走出去’，主动需求突破”的工作思路，联系并协调飞行区、航站楼业务能手进驻运控中心开展联席作业，针对值机、安检、登机、关舱门、推出等关键环节进行监控协调，并带头申请前往空管流量室和塔台监控协调放行航班，协同空管人员优先推出可能延误的飞机，争取起飞不延误。为保证关键环节的协同效果，在每天塔台航班保障工作结束后，她还积极组织“保卫战”参加人员研讨工作优化程序。在侯娜及其团队的持续努力下，首都机场承受多方运行压力，终于扭转了航班正常率低的不利局面。首都机场去年9月~12月的航班放行正常率分别达到77.26%、81.12%、77.43%和84.26%，平均航班放行正常率为80.04%。

3.解难题，精钻研，补齐服务短板。

为了进一步提高效率，侯娜提议从精细化管理出发，从关键环节入手，寻找关键突破点，补齐运行和服务短板。经过深入的调研走访和分析，侯娜及其团队以关键环节效率提高为突破点成立了登机环节准点率提升小组、关舱门环节准点率提升小组、推出环节准点率提升小组、航空器滑行效率提升小组、长时间等待航班监控协调小组、CDM跳变及人工干预研究小组，一项一项地研究改进，一个环节一个环节地提高效率。其中，以侯娜为组长的早出港宕延处置小组，通过数据分析、现场调查，查找宕延原因，推动华北管理局进行早出港航班时刻优化，通过控制首都机场过夜超容航班，将6时～10时出港航班从72架次减少到66架次。目前，首都机场始发航班正常率为83.94%，较调整前提高了9.27个百分点；航班放行正常率为82.68%，较调整前提高了10.15个百分点，航班宕延情况得到明显改变。

这就是侯娜，用汗水铸就理想，用青春书写辉煌。不忘初心，服务至诚——她的脚步将继续前行，展现国门下最亮丽的风采。

（资料来源：陈锡慧《爱岗敬业有担当 青春无悔绽芳华》，《中国民航报》，2018年3月19日）

思考讨论：

在学习和工作中应如何践行社会主义核心价值观？

案例解析：

敬业是作为主体的我们实现自身价值与社会价值相统一在价值观层面上的本质要求。培育与践行社会主义敬业观是调动与汇集社会主体力量，实现全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国进程、实现中华民族伟大复兴的重要内容。首都机场股份公司运行控制中心主管候娜在平凡的岗位上，以优秀的行业传统、崇高的职业精神、高超的岗位技能、无私的拼搏奉献，书写了一个大写的民航人，让我们看到社会主义核心价值观散发出来的熠熠光辉。

04第四章专题二

案例6：习近平把群众当作亲人

知识要点：

社会主义核心价值观的道义力量

案例呈现：

2020年7月27日，《学习时报》发表《习近平在福建》系列报道中，福建省人大常委会原委员、农经委原主任黄建兴同志回忆这样一段感人的往事。当时习近平同志任福建省委副书记、福建省高炮预备役师第一政委，黄建兴同志任福建省委办公厅副主任。下面是黄建兴同志讲述的故事：1998年，习近平同志在省委工作，我也调到了省委办公厅直接为他服务。有一次我陪他到福清市调研，晚上8点多返回福州市区途中，遇见一起卡车和摩托车相撞事故。习近平同志看到骑摩托车男子倒在血泊中，要求立即停车下去看看。我们都劝他，交警已经到位了，就不用管了，还是继续赶路吧。习近平同志严肃地对我们说：“倒在那里的如果是你们的亲人，你们会不会下去。”他下车察看后，马上叫人拨打120，接着俯下身握住伤者的手安慰他：“不要怕，我们周围有这么多人帮忙呢。”10分钟后，救护车赶到，等伤员上了救护车，习近平同志反复叮嘱一定要抢救过来，然后才回到车上。

在返城的车上，他一句话也没有说，看得出来心情很沉重。车上静悄悄的，大家都陷入了沉思。我想，习近平同志之所以坚持下车去看望伤者，是因为他确实把群众当作了亲人，十指连着心。

（资料来源：邱然 陈思 黄珊《《习近平在福建》（十八）》，学习时报,2020年7月27日，03版）

思考讨论：

如何理解社会主义核心价值观以其先进性、人民性和真实性而居于人类社会的价值制高点，具有强大的道义力量？

案例解析：

真理的力量加上道义的力量，才能行之久远。社会主义核心价值观以其先进性、人民性和真实性而居于人类社会的价值制高点，具有强大的道义力量。社会主义核心价值观的先进性，体现在它是社会主义制度所坚持和追求的核心价值理念。社会主义核心价值观的人民性体现在它所代表的最广大人民的根本利益，反映的最广大人民的价值诉求，引导着最广大人民为实现美好社会理想而奋斗。社会主义核心价值观的道义力量还源于它的真实性。

04第四章专题二

案例7：革命文化是社会主义核心价值观自信的重要根基。

知识要点：

中华优秀传统文化是社会主义核心价值观自信的深厚底蕴。

案例呈现：

在血与火的峥嵘岁月里，中国共产党团结带领各族人民锻造出一种特殊的文化形态——革命文化，它是马克思主义与中国革命、建设、改革实际相结合的产物，蕴含着无产阶级政党的科学理论、共产主义理想信念、崇高精神追求和优良品质作风，既是坚定中国特色社会主义文化自信的重要内容，也是坚定社会主义核心价值观自信的重要根基。

革命战争时期，中国共产党之所以能够历经千难万险、最终取得胜利，就是因为有红船精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等革命文化提供强大的精神力量和正确的思想引领。新中国成立以后，我国社会主义建设之所以能够迅速发展壮大，同样是因为受到雷锋精神、大庆精神、北大荒精神、“两弹一星”精神等革命文化的振奋激励。改革开放以来，特区精神、航天精神、北京奥运精神、抗震救灾精神等新时期的革命文化又赓续推动中国特色社会主义不断前进，取得举世瞩目的非凡成就。站在新的历史起点上，习近平高度重视传承和弘扬革命文化，多次强调要从中国革命历史汲取营养，让红色基因代代相传。党的十九大胜利闭幕后仅一周，便带领中共中央政治局常委，专程前往上海和浙江嘉兴，瞻仰一大会址、南湖红船，向全党发出“不忘初心、牢记使命、永远奋斗”的伟大号召，这是革命文化在新时代的重申与唤醒，意味着新的革命征程已经开启。

（资料来源：苏森森 王未强《坚定社会主义核心价值观自信的三重根据》，思想理论教育导刊,2019年08期）

思考讨论：

为什么中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，是中华民族的精神命脉？

案例解析：

中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，这构成革命文化与社会主义核心价值观之间共同的思想基础。要坚定社会主义核心价值观自信，就必须继承发扬革命文化，维护核心、听党指挥的绝对忠诚，坚定社会主义、共产主义的理想信念，强化勇于改革、敢于突破的创新意识，培育一不怕苦、二不怕死的战斗精神，严明高度自觉、令行禁止的革命纪律。只有时刻保持革命本色，始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，社会主义核心价值观才能得到党和人民的衷心拥护，从而获得无比强大的自信与生命。

04第四章专题二

案例8：两万青年军投身“首都保卫战”

知识要点：

勤学修德明辨笃实。

案例呈现：

“小郭，接到上级通知，一会儿要来两个患者。”

　　凌晨两点，突如其来的疫情，让刚入睡的北京地坛医院值班医生郭贺冰，一下子清醒了。

　　1月12日，北京地坛医院重症医学科科室收治了北京市最早的两例新冠肺炎确诊患者。郭贺冰介绍说，“当时没有明确的诊治方案，这到底是一个什么疾病？有多大的杀伤力？都是未知。”他说，“对传染病我们都不怕，但更多的是对病患和疫情的担忧。”

　　他原本已买好了回家过年的车票，但随着入院患者增多，他退掉了车票，主动加入了医院的青年突击队。与这个30岁的年轻医生一同选择留守的，还有北京地坛医院的148名“战友”。

　　自疫情发生以来，北京市先后成立1218支疫情防控青年突击队，来自首都各行各业的两万余名团员青年，纷纷投身战“疫”，打响了这场“首都保卫战”。

（资料来源：金卓《两万青年军投身“首都保卫战”》，中国青年报,2020年3月12日，01版）

思考讨论：

如何使社会主义核心价值观成为一言一行的基本遵循？

案例解析：

一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。培育和践行社会主义核心价值观，既要目标高远，保持定力、不懈奋进，又要脚踏实地，严于律己、精益求精，将社会主义核心价值观转化为人生的价值准则，勤学以增智、修德以立身、明辨以正心、笃实以为功。

04第四章专题二

案例9：自信源于中国优秀传统文化的丰厚滋养

知识要点：

社会主义核心价值观的历史底蕴。

案例呈现：

自信源于中国优秀传统文化的丰厚滋养。2013年, 习近平总书记视察山东时突出强调, 优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本, 如果丢掉了, 就割断了精神命脉。要继承和弘扬中华优秀传统文化, 促进社会主义核心价值观体系建设。这是基于对中华传统文化的科学认识和高度自信得出的结论。社会主义核心价值观传承着中华民族最根本的文化基因, 坚持古为今用、推陈出新的原则, 我们就可以挖掘和阐发中华民族优秀传统文化的时代价值, 如讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等跨越时空和富有永恒魅力的文化精神, 从而创新性地培育和滋养当代中国的社会主义核心价值观。厚重的优秀传统文化精神, 是我们民族精神的“根”与“魂”, 是弘扬社会主义核心价值观的精神支撑, 是社会主义核心价值观自信永不枯竭的精神宝库。

（资料来源：王志东 颜景高 鲁理《增强社会主义核心价值观自信——学习习近平总书记关于社会主义核心价值观的重要论述》，理论学习,2016年02期）

思考讨论：

为什么中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，是中华民族的精神命脉？

案例解析：

在世界几大古代文明中，中华文明之所以能够没有中断并延续发展至今，一个重要原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。2000多年前，中国就出现过诸子百家的盛况，老子、孔子、墨子等思想家广泛探讨人与人、人与社会、人与自然的关系，提出了包括孝悌忠信、礼义廉耻、仁者爱人、与人为善、天人合一、道法自然、自强不息等很多理念，至今仍然深深影响着中国人的生活。这些思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。

04第四章专题二

案例10：徐本禹的价值观

知识要点：

扣好人生的扣子。

案例呈现：

我是读大学时开始参与志愿服务的，到现在已有20多个年头。通过参与志愿服务，我深切地体会到：志愿服务如同“银行”，我们投入的精力越多、投入的时间越长，回报率就越高，精神“红利”也就越丰厚，我们在精神上也就越富有。而“银行”中所储蓄的最为宝贵的财富是内化于心、融入血脉的志愿精神。在志愿精神的激励下，我们可以点亮青春的“指明灯”、提升青春的“能力值”、练就青春的“宽肩膀”，向着梦想的方向奔跑也就有不竭的动力，才能行稳致远。

“我只想拥有一缕春风，你却给了我整个春天。”志愿精神就是可以让我们拥有整个春天的那抹亮丽色彩。这就是志愿精神的“倍数效应”。我们把志愿服务当成一种生活方式、生活习惯，把志愿精神当成一种工作态度、价值追求，积极投身新时代文明实践中心建设，把平凡做成不平凡，就能创造更多人生出彩的机会，我们就能深切感受到生活幸福感、事业成就感和价值认同感。

把志愿服务当作我们的青春伴侣。要保持一以贯之的真情，带着一分纯真、一分纯粹投身志愿服务；要保持一以贯之的激情，努力做到“待志愿服务如初恋”；要保持一以贯之的痴情，不管遇到什么样的艰难险阻，都始终做到不离不弃。

把基层一线作为青春成长的广阔舞台。要把志愿精神转化为向下生长的力量，把“心”与“情”牢牢扎根在基层。要把吃苦当做青年健康成长的“必修课”，主动到基层去、到西部去、到祖国最需要的地方去建功立业；要拜群众、基层干部为师，学习他们解决实际问题特别是复杂问题的本领。

（资料来源：徐本禹《将志愿精神熔铸于青春生命》，中国青年报,2020年4月16日，06版）

思考讨论：

为什么大学生成长成才和全面发展，离不开正确价值观的引领？

案例解析：

青年的价值取向，既关系着自己的健康成长成才，又决定着未来整个社会的价值取向。青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。正如习近平指出：“这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。”。

04第四章专题二

案例11：习特故宫行——东方和西方的对话(PPT使用案例)

知识要点：

中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉

案例呈现：

2017年11月8日下午，从特朗普的车队驶进故宫西华门的那一刻起，拥有近600年历史的紫禁城，和中美关系有了直接的关联。

中美都在看，世界也在刷屏等待。特定的时间、特殊的安排，有了特别的期待。也因主人和客人的分量举足轻重——作为世界前两大经济体，一个是最大的发展中国家、一个是最大的发达国家，中美关系的大方向，深刻影响着国际舞台。

 每一座宫殿建筑、朱漆大门、院落桥梁、青砖黄瓦、宫廷陈设、梁枋彩画，承载着丰富的历史符号、文化内涵。“伟大的国家创造出了伟大的艺术。”漫步故宫，特朗普不止一次赞叹中国蔚为壮观、源远流长的文化。

参观前三殿时，两位元首说起文化的传承：

习近平：中国的历史可以追溯到五千年前，或者更早。中国的文化是没有断流传承下来的。

特朗普：所以这就是你们原来的文化。

习近平：对，我们这些人也是原来的人。黑头发、黄皮肤，传承下来，我们叫龙的传人。

前三殿的名字中都有一个“和”字，太和殿、中和殿、保和殿。中华文化是中华民族的精神血脉，而“和”是中华文化的核心理念之一，植根于中国人内心深处的和而不同、天下大同，深刻影响着中国同世界的关系处理。习近平有感而发，因地制宜地阐释了中国对“和”的理解与践行。中华民族五千年传承的是和平的基因，中国将坚持走和平发展道路。

在故宫文物医院，铜镀金葫芦瓶转花钟发出悦耳的音乐，钟一动，转花、水法、转人也随之而动，钟表上面的对联自动翻转。两国元首夫妇仔细欣赏。这座钟表是当时的中国工匠制作的，融汇了中西方文化元素。《梨园春苗》《美猴王》《贵妃醉酒》，畅音阁的三场京剧表演，选了国粹中的精彩唱段。特朗普夫妇看得兴致勃勃。

东西方文化的和而不同不止于此。

在文物医院，他们共同模拟文物修复的一个环节“托画心”。四个人手举画作的照片迅速传遍网络，特朗普开心的丰富表情很抢镜。

（资料来源：特写：习特故宫行，一次历史和未来的对话。人民网，2017年11月09日

 http://politics.people.com.cn/n1/2017/1109/c1001-29637422.html）

思考讨论：

为什么中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉？

案例解析：

 中华优秀传统文化体现在方方面面，故宫是其中的典型代表。特朗普作为西方大国的领导人到访中国，走访故宫。通过对话，增进了解。中华文化是中华民族的精神血脉，而“和”是中华文化的核心理念之一，植根于中国人内心深处的和而不同、天下大同，深刻影响着中国同世界的关系处理。习近平有感而发，因地制宜地阐释了中国对“和”的理解与践行。中华民族五千年传承的是和平的基因，中国将坚持走和平发展道路。